第42章 文化教育改革 (第1/1页)
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这一年的林国在大力推进文化教育。
首先，在全国范围内建立了23.3万座小学，其中三分之二建立在农村。
农村普遍实行开门办学，广设乡村中学和职业中学，大力开展农村扫盲。
各地农村在完善正规化学校教育体制的同时，积极建立不同于城市学制的半工半读、勤工俭学等农民教育形式。
林国早在1635年开始，就积极在农村开办夜校，近90%的成年人进入夜校学习。
学习内容也是注重服务农民生产生活之需要，包括土壤学、植物学、农业化学、农业灵学，农业机器等，以便运用科学种田。
其次，大力推广白话文，使文学作品更贴近群众，以便克服语言芥末，促进人际交往，对林国经济、政治、文化建设具有重要意义。
再然后就是培养林国国民良好的思想观念、价值取向及道德修养。
通过大力开展农村群众性文化活动的方式，让农民大众成为新文化的参与者和创造者。戏剧歌舞等形式开始流行在农村。出现了各种各样的民间艺术团，他们在传播正确的思想观念起了一定的作用。
总之，这一年是对林国国民的思想文化进行改革。
它为未来更进一步的改革培养了肥沃优质的土壤。
而在民间也发起了一项实用主义运动。
原因是林国各种新发明，总是造型夸张，大大降低了实用性。
比如灵能车，灵能船，总是在上面雕刻大量意义不明的动物，造型也奇葩，前面不是虎头就是龙头，杂乱不一。
他们仿佛要将每个空间都利用上，装上大量的装饰品，使得车和船动力都严重不足。
在他们观念里这些东西用来显摆的意义大于实用。
甚至有人开历史的倒车，设计出四足灵能马，拉着马车前进，速度极慢，且容易失控。
但是对于当时的人来说，这种设计既熟悉观感又好，反而得到了很多人的口碑。
一时间各种千奇百怪，极尽奢华的灵能马争相出现，成为了当时的潮流。
这把林奕都气笑了。
为了应对这一情况，林奕喊出“好看不能当饭吃，简单才是最好的”这一口号。
很快凭借他的威望，得到了民间的热烈响应。
对于一般老百姓来说，实用才是王道。
花里胡哨的花瓶只被上
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