第83章 兴文字狱 (第1/3页)

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前文再续，书接上一回。

前边讲到老道长建议凌家族人在经商方向上，主营茶盐的同时，兼营方物。

明代所指的方物，就是各地特产。在当地百姓眼里是十分平常的土产常物，但在异乡人眼里，却是不容易吃到的美食。

明代士绅们从追求口腹享受、进而纸醉金迷、夸多斗靡，都与明朝朝廷对文人的打压有关；士人们因表达思想，而屡横遭诏狱、廷杖摧戕，导致多数人不敢寄望仕途。

其实明太祖朱元璋打江山乃至立国之初，都表现得对文人尊重有加。

立国之初，明太祖还说“可以马上得天下，不可马上治天下”，开始大量起用文人。

明初，明太祖仿唐宋礼制，制定了许多的典章、规制、礼仪、刑法、军制、户籍、学校等，一时间，明朝到处气象俱备、行政清明，而这些工作，大多数都是靠那些文人参与完成的。

各位看官，如果认为明太祖让文人做了这么多的工作，文人在明太祖的心中地位，会因此得到提升，那就错了。

明太祖出身卑微，让他内心一直害怕被人讥笑和背叛。

事实上，朱元璋自小在元朝的暴力统治中艰难生存，以及后来的抗元时期遭到自己亲外甥的背叛，让他的疑心和防备心更重，这也影响了洪武年间的政治统治。

朱元璋在统一全国的过程中，与元抗衡的同时，不断网罗人才，特别是知识分子，朱元璋在应天府还专门修了礼贤馆来接待他们。

后来，这些知识分子在一统全国中，起了重要的作用。

当年明太祖有安徽休宁人朱升献上的“高筑墙，广积粮，缓称王”九字战略，同时也因为明太祖的身边，汇聚了许多王佐之才，例如刘基、叶琛、张溢等，方能打下大明江山。

假若朱元璋认真学习过《易经》，明白元、亨、利、贞这四个字的深刻用意，能将得到天下的功劳，归于天道及民心所向，那么，到达盈利的关头，能好好把握上天给的机会，才能更好地贞起下元，让明朝江山更牢固。

但是朱元璋自认为大明江山就只是他朱家人的，总是疑心有人会夺取他的帝位，所以得到江山后，总是害怕失去，故将陪他一起闯过来的那些能人，一个一个地灭掉，这样他才能心安。

明太祖得到天下后，明太祖很快就对文人，由尊重切换成猜疑的模式。

明太祖的疑忌之心，在他对待刘伯温上，显露无遗。

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