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黎子昇所着的《黎山诛妖传》既开创了纪实小说这种文学形式,也填补了中洲文化艺术事业中的另几项空白。
这篇纪实性的小说大体是按照少年亲身经历所写,当然还夹杂了他不少私货。
《黎山诛妖传》的开篇并不是直接切入黎山之乱,而是花费一番笔墨详细介绍了一下太平道。
黎家三少如今也算的上具有一定写作经验的老牌写手了,自然知道怎么给对手塞抹布。
其实说句实话,太平道的教义还是有些可取之处的,不然也不会吸引那么多平民加入其中。它所提出的“人人平等”,当然是在神只面前平等地做奴隶的理念,对于身处人类社会最底层的凡人来说,有着莫大的吸引力。
在他们想来,太平道说的没错啊,就算是高高在上的仙师出生的时候也和自己一样是凡人,凭什么他可以扶摇在九天之上,而自己只能曳尾在淤泥之中?
这个就像我们老祖宗也喊出的“王侯将相宁有种乎”一样,核心关键就是三个字,凭什么。
和我们这个世界的卢瑟一样,他们自然而然地认为这些人能成功,凭的就是投胎投的好。
很不幸的,人类这种生物往往都不会从自身找原因而本能地归咎于外部环境。当然,赤县中洲的凡人之所以是凡人,除了自身资质以外和客观条件也有着直接的联系,所以也不能说这些凡人完全错了。
凡人们也不是不会思考的动物,自然而然地认为整个体制出现了问题。而进行了一番“体亏屁思”之后,他们也会发现这个问题有一个很明显的答案:那就是在于阶层分化,仙门豪族占据了修炼资源,而下层平民失去了往上爬的机会,用我们这个世界的话来说,就是阶层固化,社会失去了流动性。
站在满腹怨气的凡人角度来说,当然要想办法去改变这样的处境。要知道倾天之役到现在不过区区三百多年,目前的中洲阶层虽然差不多已经固化了,但并不是严格地等级制社会,也没有类似婆罗门教这样洗脑的宗教来给凡人们洗脑。
这个时候就看出思想理论指导的意义之所在了,太平道告诉这些凡人想要的“人人平等”的世界的话,只要迎回倾天之役之前掌权的妖神,全体人类重新做回神只们的奴隶,自然就有了“奴隶的平等”。
如果太平道仅仅有指导思想那也罢了,他们还有把凡人改造成妖兽的手段,这两下一相加,当然就有心有不甘的凡人加入其中。
有着异界社会学思想
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